L'intolérable appauvrissement intellectuel et culturel de la Guadeloupe et dans une moindre mesure de la Martinique !

"Mémorial Act moribond" ...il fallait s'y attendre :cette mort clinique pointait dès la conception de ce bâtiment monstrueux. Pourquoi monstrueux ? Pour le construire ,on a détruit ce qu'il était censé représenter , commémorer ou perpétuer :c'est exactement comme si on avait rasé le Château de Versailles pour construire à la place un musée consacré à la monarchie française .Il existait sur l'emplacement du M.Act la gigantesque usine de Darboussier edifiée en 1870 et en service jusqu'en 1975!!!Un siècle de machineries et de souffrances humaines continuatrices de celles de l'esclavage avec les petits fils des asservies d'avant 1848...L'usine Darbousier aujourd'hui détruite était en elle-même un musée du quasi6esclavage des ouvriers du 19ème siècle .Il ne fallait pas détruire ,mais réaménager ce témoin vivant de non asservissements passés Le Mémorial A est un crachat lancé à la face de ce passé qu'il prétend curieusement évoquer.

Si nous sommes d’accord sur le constat de la déchéance intellectuelle et culturelle, je ne partage que partiellement votre vue sur les causes car selon moi c'est un mélange de nombreux paramètres qui est en cause. Ayant grandi en Martinique dans une famille francophone et non créolophone il était d'emblée plus facile pour moi d’accéder aux fruits la culture française puis anglo-saxonne et notamment de me construire une forte culture scientifique et philosophique. Cette culture que je me suis forgée m'a permis de me défaire très tôt des influences religieuses et aussi des mouvements de masse identitaires sous prétexte de culture ou de mémoire. Et grâce à cette culture j'ai pu faire de longues études scientifiques et cela m'a permis de travailler dans pleins de pays anglophones et hispanophones en m'adaptant toujours sans soucis à la vie locale. Bien qu'on me qualifie souvent de très cultivé, j'aime bien dire qu'en fait je suis indépendant des cultures, car jamais je n'en revendiquerai une. Pour tout dire je suis souvent horrifié des discours des défenseurs de cultures lors qu'il est évident que beaucoup de ces "cultures" inscrivent des logiciels internes souvent inamovibles et fortement bugués dans la psyché de leurs adeptes. C'est un problème mondial, même en Californie il est présent, et ce problème s'exprime sous des formes multiples en fonction du contexte et du contenu du logiciel, et on est d'accord que les réseaux sociaux ont été un puissant catalyseur de l'expression et la diffusion à grande échelle de la bêtise. Mais c'est aussi la génération google qui ne prend plus le temps de se poser des questions et qui lisent des réponses clé en main calculées par de puissants algorithmes en fonction de préférences personnelles, elles aussi calculées
Mais voilà, dans le cadre de la Martinique et de la Guadeloupe, où j'ai vécu respectivement 17 et 3 ans, j'accuse en plus les intellectuels et les médias des années 90 qui ont tout fait pour enfermer mentalement les jeunes dans une série de dogmes, en prônant
1. l'expression en une langue ( le créole) où il n'y a aucun texte parlant de sciences, de l'ouverture au monde, du dépassement de soi ... et en privilégiant les insultes, les histories de couple ou de drogue
2. la domination de mémoires de gens tous déjà morts par rapport aux aspirations du présent, notamment depuis le 150eme anniversaire de l'abolition de l'esclavage qui pour moi a été le point de rupture car j'ai vu trop de personne attribuer à l'esclavage les conséquences de leur propre inconséquence ( sachant aucune personne vivante en 1998 n'a vécu l'esclavage)
3. la complainte perpétuelle ce qui conduit à toujours accuser autrui des conséquences de son propre comportement
Ceci ajouté, au début des années 90, à l'entrée dans l'union européenne ce a fait que la langue française ne pourra plus être défendue par la France, et même moi j'en vois les conséquences car je ne parle presque plus français de la journée ( je ne m'exprime qu'en anglais à mon travail, et dans le privé je lis plus en anglais qu'en français )
Pourtant je m'étais dit que ça serait bien de revenir habiter en Martinique pour monter des activités, mais les grèves de 2009 ont anéantit cet espoir car j'ai pris conscience que jamais je ne pourrai embaucher de gens alignés avec ma démarche, et il me sera très difficile de trouver des gens pouvant prendre de la hauteur et avoir des approaches à la fois pragmatiques et dénuées de toute revendication culturelle et identitaires
Mais, je suis toutefois heureux de voir qu'il ya de la résistance contre la velléité de vaccination obligatoire car le pragmatisme revient et ça sera peut être un levier pour une vraie prise de conscience du présent déconnecté d'idéologie indépendantistes ou identitaires ( d'ailleurs on voit ce que ça donne en Polynésie avec un gouvernement local qui a facilement flanché aux injonctions vaccinales induites par l'idéologie de l'innovation continue qui n'a pas atteint les Antilles )
Toutefois, en suivant de très loin les actualités antillaises, je me dis qu'il est encore trop tôt pour moi de pouvoir investir, ... ou si je le fais, j'exigerais de toutes les personnes avec qui je m'associerais pour monter et développer les projets que je lance, d'avoir vécu plusieurs années hors des Antilles en France métropolitaine et aussi plusieurs années dans au moins l'un de ces pays ( UK, USA, Canada, NZ, Australia, Germany, The Netherlands Sweden, Switzerland, Singapore, Dubai, Columbia, Chile, Japan, China ) C'est pour l’instant ma seule garantie d'indépendance culturelle, de dépassement de mémoires imposées, et de clarté d'esprit afin aborder les enjeux du réel avec pragmatisme et efficacité.
Car je suis convaincu que la solution pour un futur serein ne viendra ni des intellectuels ni de la presse ni des politiciens, mais de ceux qui savent voir clair et loin sans se retourner en arrière et surtout sans le poids inutile des blessures et mémoires d'autrui ...

Vous regrettez "la domination de mémoires de gens tous déjà morts par rapport aux aspirations du présent, notamment depuis le 150eme anniversaire de l'abolition de l'esclavage"...donc pour vous il ne fallait pas célébrer cet anniversaire et le passer sous silence puisque tous les esclaves "sont déjà morts". En clair :on n'en a rien à foutre des nègres morts sous les coups durant 2 siècles ...Merci pour eux.
Et puis je n'aime pas vos présupposés anti-créole qui sous -entend que cette langue ne serait bonne qu'aux insultes et imperméable à la science. Bof!! vieux arguments anti-créole éculés. Comment le créole ,langue jeune de moins de 200 dont la naissance relativement récente s'est faite dans l'horreur de l'esclavage pourrait elle performer en matière de science quand ses principaux locuteurs furent durant de longues décennies puis jusqu'aux années 1960 maintenus dans l'analphabétisme ?Si un état souverain avait pris cette langue en charge ,nul doute qu'il en aurait amélioré l'efficacité "scientifique " . Dans votre argumentaire boiteux pour conseiller aux Mquais d'oublier leur histoire ,ce qui doit vous gêner au plus haut point ,vous faites référence à des pays très avancés en matière de science et l'économie sur lesquels une Martinique obsédés par son passé devrait prendre exemple .C'est oublier que la plupart les pays européens tout comme la Chine ,le Japon, l'Europe occidentale entretiennent fortement leur histoire en vivant constamment dans son évocation(voir les monuments et commémorations )!!I ll n'y a pas donc contradiction entre le dynamisme économique et l'importance du poids de l'histoire.

Et pourtant je maintiens tous mes propos car ma vie ailleurs m'a apporté la preuve que les lieux où les gens regardent le présent et l'avenir sont les seuls lieux où on sait dépasser les effets pervers du passé. Ce que je reproche le plus aux idéologies populaires aux Antilles c'est cette injonction à croire que les douleurs des morts doivent être celles des vivants. Quand je vivais en Californie, et que j'étais invité dans des repas de famille, ou entre amis, jamais personne n'abordait des thématiques liées à l'histoire ou à une identité, mais on discutait de nos projets et de la manière de les mettre en oeuvre, et souvent une entraide naissait pour aider à réaliser ces projets. En France on a beaucoup cette tendance à tout lier à l'histoire, et malheureusement aux Antilles françaises on a sombré dans ce délire vu qu'on a reçu ce conditionnement.
Des îles comme Ste Lucie et la Barbade sont bien plus connectées au présent, et une fois certains soucis sociaux réglés avec pragmatisme, la prospérité suivre de manière pérenne dans les 10 ans.
Les 150 ans de l'abolition de l'esclavage n'ont eu pour but que de mettre en valeur des revendications délirantes qui objectivement étaient incompatibles avec un état d'esprit propice au développement économique ... et 20 ans plus tard le résultat est là, encore faut il accepter de le voir.
Chose assez hallucinante, 10 après cette célébrations dans la complainte, beaucoup d'antillais se sont rendus eux même esclaves des réseaux sociaux, en plus de l'esclavage du consumérisme déjà profondément ancré (et d’une intensité plus forte qu'en Floride ou en Californie)
Plus généralement ce ne sont pas les défenseurs de l'histoire qui font la force d'un pays ... c'est la culture scientifique, les technologies d'armement, les technologies de communication, dans un contexte de ressources alimentaires et minières disponibles ou de puissance financière établie et reconnue en l'absence des ressources citées. Tout le reste n’étant que cosmétique ....
Enfin concernant la langue, le jour où elle exprimera des projets et elle pourra permettre au moins de s'instruire en sciences ou en philosophie alors la langue sera une source d'éveil pour les populations s'exprimant avec elle ... Objectivement on en est encore extrêmement loin avec le créole, et de plus force est de constater que même la langue française est sur une dangereuse pente descendante si on ne fait rien maintenant.... mais ce n'est pas seulement à un état de la prendre en charge, mais surtout à ses locuteurs de la faire progresser dans la conscience des savoirs du présent.
Je conclus par une vérité s'appliquant à tous les domaines:
"Quand au lieu de regarder la route, on passe son temps à regarder le rétroviseur ou le tableau de bord, on se prend l'avenir en pleine gueule" ...

1) Dans votre analyse, vous oubliez un fait fondamental : il a été pendant de longues décennies pratiquement interdit aux Antillais de connaitre leur histoire. Jusque dans les années 1980 , ils apprenaient à l'école que leurs ancêtres ,étaient gaulois . Je vous laisse imaginer les dégâts psychologiques de ce discours .Aucun manuel scolaire ni aucun enseignant ne leur enseignait par l’intermédiaire de l’histoire qui ils étaient.
Il était donc parfaitement normal qu’une fois acquise la possibilité de s’approprier notre propre histoire comme c’est le cas depuis trois décennies seulement , que nous nous y engouffrions avec une telle avidité. Des noms et des faits jadis occultés ou tus nous redevenaient audibles puis familiers. La hargne et peut être l’excès actuel de redécouverte sont donc parfaitement légitimes. Redécouverte du 22 mai :diffusion de la plaquette de A.Nicolas en 1963 seulement et encore ..d’abord par un petit noyau d’initiés. Premières célébrations du 22 mai : en 1983 seulement etc…Notre actuelle hargne doit être lue à l'aune de ces insupportables interdictions trop longtemps prolongées. Je rappelle par ailleurs que à ce jour, l'esclavage a duré plus longtemps que la période qui s'est écoulée depuis la libération de 1848. Comment ne pas vouloir évoquer ces années trop longtemps tues ?.
2) Et puis comme je l'ai déjà dit, l'évocation régulière d'un riche passé n'empêche ni le dynamisme, ni l'innovation ni le développement : l’exemple de l’Europe occidentale, de la Chine du Japon, territoires très ancrés dans leur passé historique le montre amplement etc... Je vous ferai aussi remarquer que la projection économique chinoise actuelle s’accompagne d’un retour en force via le cinéma notamment , de tous les récits historique voire mythologiques du passé de ce pays tout comme l’impérialisme économique des USA s’était accompagné d’une explosion des récits mythologico-historiques du western.
3) Personne n’a jamais nié aux Californiens et ceci fut même pour beaucoup d’entre eux une fierté, le fait de l’être contrairement à ce qui fut le cas pour les Antillais. On nous imposa longtemps cette phrase : « Vous êtes Français et pas autre chose » . Comment alors ne pas comprendre l’urgence absolue, que vous qualifiez de manière désinvolte de « délire », de lutter parfois violemment contre cette injonction aliénante ?
4)Je crois déceler dans votre évocation des "revendications délirantes " une critique de ce qu'on appelle « les réparations « .Ces réparations seraient parfaitement légitimes :la minorité s’étant atrocement enrichie sur le dos de milliers de nègres continue à jouir aujourd'hui des fruits de cette exploitation et bien souvent sur les mêmes terres abreuvées du sang d’avant 1848.Elle possède très souvent supermarchés ,entreprises d’import et sociétés s’étant constituées avec le capital issu directement de ces deux siècles d’exploitation :il est donc parfaitement légitime que cette minorité répare ,autant que faire se peut, ses crimes notamment en restituant à la collectivité représentative des Martiniquais les plus importantes de ces habitations.
4) C’est parce que ni Ste Lucie ni Barbade n’avait subi cette injonction identitaire aliénante et qu’un espace politico-culturel leur fut dévolu très tôt que ces pays n’éprouvèrent pas comme nous ces affres identitaires. Quant au parallèle entre l'esclavage colonial et l'esclavage aux réseaux sociaux, laissez-moi rire à défaut de pleurer !!!.
Un seul bon point pour vous : le consumérisme constitue effectivement un esclavage.

Avant de vous répondre point par point j'ai quelques questions pour vous:
a) Pensez vous qu'un entrepreneur étudiant le contexte antillais pour une création d'entreprise serait enchanté d'embaucher des gens dont les seules aspirations n'ont rien à voir avec un développement économique ou une bonne harmonie sociale ?
b) Pensez vous qu'un investisseur, constatant le niveau des débats publics et faisant une grande revue de presse pour connaitre l'ambiance générale, serait prompt à investir ?
c) Pensez vous que gens ayant grandi comme moi au Antilles aient envie d'y créer quelque chose sachant qu'il se sont fait maltraiter dans les cours de récré par ceux qui maintenant sont les principaux acteurs de la déchéance ... ( ceux pour qui il est criminel de réussir à l'école ou de ne pas s'exprimer en créole)?
d) Pensez vous que beaucoup de familles voudraient venir s'installer dans une contrée pour élever leurs enfants en constatant que la mentalité n'est pas propice à fournir des rêves à leurs enfants ?
Dites vous une chose, si la population diminue c'est aussi et surtout car il y a des gens qui n'ont ni l'envie ni l’énergie de se battre contre les porteurs des délires publics .... Ce qui est triste c'est que la simple observation de l'histoire d'Haiti montre le futur que nous réserve les dynamiques mentales que les directeurs de conscience locaux sont entrain d'inculquer. Et notez bien que la diaspora haïtienne prospère se trouve à Miami, NY et Montréal et n'a aucune intention de revenir au pays.
L'objectif de mes réponses est de tenter de faire passer l'idée tous les rayonnement culturels ne sont possibles que si la prospérité est déjà installée et ancrée ... et le drame des Antilles est que les acteurs culturels et médiatiques sont les principaux obstacles à l’élaboration d'un environnement permettant de construire la prospérité.
Et pour vous répondre:
1) Mais quelle différence ça fait ? Tous les gens concernés sont morts depuis longtemps, et le marasme actuel est surtout lié à la déconnexion au présent! La seule histoire qui est utile est celle qui permet de comprendre le présent, et est souvent centrée sur les 30 dernières années. Par contre la compréhension du présent et la construction de l'avenir peuvent se passer d'histoire ... même si c'est l'histoire qui nous l'enseigne. Le Rwanda est une excellent exemple
Plus généralement, il est inutile de passer son temps à chercher qui a chié dans le lit avant de s'être donné les moyens pour pouvoir laver les draps ... sachant que souvent l'histoire ne retiendra pas la réussite du lavage des draps.
2) Et comme je le répète l'évocation d'un riche passé n'est possible que si le dynamisme et la prospérité sont déjà installés .. sauf à servir de piège à touristes pour les pays où on est passé d'un riche passé à un pauvre présent.
3) En Californie j'ai rencontré des gens venants de pleins d’états américains différents et aussi de plains d'autres pays ( Maroc, Australie, Colombie, Sénégal, Thaïlande, ..) et se disent presque tous pleinement californiens. Tout simplement car la culture est centrée sur le présent et la réalisation de ses projets ...et surtout pas aux blessures du passé ou une quelconque revendication identitaire (et des blessures il y en au plein là bas). Je suis né en Martinique de parents et grands parents tous également nés en Martinique, et je lutterai toujours contre ceux qui voudraient que je sois autre chose que moi même ... et cela a commencé dès la cour de récré. Aujourd'hui je suis fier du résultat de cette lutte .
4) On ne demande des réparations qu'à des gens en vie qui ont été partie prenante d'un dommage. Et seules des victimes ayant vécu un préjudice sont éligible à demander des réparations. 173 ans plus tard, bourreaux et victimes sont morts depuis très longtemps, ainsi que leurs enfants et petits enfants ... Par contre pour moi les seuls vrais criminels sont ceux qui transmettent à leurs enfants des complaintes d'injustices passées au lieu de leur transmettre leur compréhension du présent et des rêves leur permettant de s'élever.
Sans rêves, et sans pragmatisme toute civilisation, tout peuple s’effondre .. Croire que le maintien au présent des blessures ouvertes passées fait la force d'un pays est une illusion. Les pays à passé difficile s'en sont sortis quand des gens ont incité au pardon, jamais aux réparations, et le Révérend Desmond Tutu en est un des meilleurs examples.
5) Ste Lucie et la Barbade ont la langue anglaise comme langue nationale ce qui est capital pour prendre conscience des enjeux du présent. De plus ont pris conscience que s'ils se centraient sur un passé douloureux ils s'écrouleraient car indépendant. Ainsi le pragmatisme a pris le dessus avec des actions gouvernementales favorisant les investissements extérieurs, et en punissant très sévèrement les tenants des délires qui pourraient faire leur pays s'écrouler. Pour tout dire j'ai même pensé à aller m’installer en télétravail à la Barbade avent le second confinement vu que le gouvernement a fait une superbe initiative dans ce sens.
Enfin il y a bien un esclavage d'une partie des jeunes aux réseaux sociaux qui est planétaire, mais a des effets pervers aux Antilles car cela n'aide pas à s'élever à cause du cloisonnement idéologique que font les algorithms.
Mais bon, comme on dit en Californie, "we agree to disagree" ... je ne vous ferai pas changer d'avis tout comme vous ne me ferez pas changer ... Et le constat de appauvrissement intellectuel et de ses causes, je l'ai fait très tôt mais je n'ai pas la force de lutter contre.
Cela fait 25 ans que je suis parti, et 10 ans que je ne suis pas revenu, même si je suis l'actualité de loin.