Les questions liant les processus de métissage religieux, thérapeutique et culturel aux Antilles françaises, si vastes et complexes, me dictent de profiler cette contribution en quatre parties : tout d’abord en spécifiant bien le lieu de cette recherche, en resserrant ensuite la problématique sous les deux termes clés de « porosité » et « turn-over » qui l’interrogent, puis en l’illustrant par le choix de quelques registres inédits ou typiques du métissage religieux antillais avant de terminer par quelques remarques de synthèse tout à fait ouvertes.
..."Sa" ki ka "di-w" ni dé (2) moun ki pè lendépandans, dapré mwen ou mal tann, òben "Sa" ka mant Lire la suite
Domota ka mandé nou organizé.
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Des abrutis veulent nous convaincre que nous ne devons aspirer qu'à une indépendance "pure" : san Lire la suite
...évidemment, qu’il y a des causes et des responsabilités (et des profiteurs, oui!) "endogènes" Lire la suite
Domota découvre l'eau chaude!! Il y a de la corruption en Gpe ..sans blague, pas possible !! Lire la suite