En Cisjordanie occupée, la tension est toujours très palpable alors qu’un Palestinien a été abattu à bout portant, vendredi 2 décembre. La vidéo de l'agression a fait le tour des réseaux sociaux. L’incident s’est déroulé à proximité de Naplouse, et plusieurs versions des faits circulent.
La schizophrénie martiniquaise a de quoi se donner libre cours ces temps-ci. Au fait, ce grand mot n'est pas un gros mot. En langage plus simple, on dirait bipolarité. Oups ! Ce dernier n'est pas du tout clair comme de l'eau de roche non plus. Bon, en dialecte insulaire, ça donnerait à peu près : dekdekri. Mais il n'est pas sûr que l'Académie (auto-proclamée) Créole de la Mawtinik donnerait son auguste aval à cette traduction. D'autant que ses membres sont trop occupés à se chercher un habit vert qui ne frise pas trop le riditjil...
Ca se passe à l'Assemblée nationale du pays de Léopold Sédar Senghor, celui qui avait écrit que "l'émotion est nègre comme la raison est hellène" (pour les incultes, "hellène", ce n'est pas la belle-soeur de Ti Sonson, mais un mot quelque peu pédant qui signifie "grec"). Eh bien, on vient d'avoir une belle séance d'émotion lors d'une plénière de la digne assemblée comme on peut le voir dans la vidéo ci-après !
Vignes lacérées et champs de blé incendiés : alors que la saison des récoltes approche, les agriculteurs de Cisjordanie se retrouvent sans revenus, leurs cultures détruites par les colons que les enquêtes de police et la justice n'atteignent pas
Lajistis Matinik fini enkilpé an labé davwè i té ké fouré lanmen'y oben lolo'y an koté i pa té ké dwet. Asiparé pliziè moun pòté plent kont li bò Monséyé ki té blijé vréyé yo ba an jij ek mi anvwala bankoulélé-a pété.
Depuis une semaine, la ville du Saint-Esprit et sa médiathèque ont offert au public plusieurs événements en live dans des lieux emblématiques de la ville. Ces événements mêlant poésie, slam et musique, tantôt avec la guitare électrique, tantôt avec le saxophone, ont ravi les spectateurs.
Le néo-couple Onfray-Houellebecq s’empare des sujets chauds, incandescents, ceux qui divisent et déchirent la société française, provoquant des malaises à répétition. Entre abjection, appel à la violence et insanités.
Creoles, perhaps more than other languages, have been categorized on the basis of their structural properties. The Creole Debate is, essentially, the question of whether or not creole languages are unique based on these formal properties. Some claim that they are. Others say that even the implication that creoles are exceptional has racist underpinnings. The debate is of the most polemic in linguistics. But why is there still such debate and not consensus on fundamental issues?
