Bloc-notes

Kréyolad 1131: Blotjaj Lapos

Dépi pasé an mwa, moun pa ka risivrè kisiswa let, koli épi fakti. Ni sa éti bien kontan. Kom pa ni fakti, dapré yo poch-yo ka espiré. Yo tibren pli alez pas yo pa ni ayen pou péyé. Kisiswa lenpo, limiè oben dlo.

THAÏLANDE : Le 11 juin, journée internationale du Lynx

  Date primordiale au Royaume de Siam.

RD 7 : LE MASSACRE CONTINUE

Malgré le charme du RD 7 reliant  Rivière-Salée à Trois-Ilets, nos  brillants décideurs ont décidé de dékatché l’endroit...cette route tranquille à l’écart des fureurs habituelles des voies modernes dont nous sommes si fiers ,nous rappelait quelque peu la Martinique d’antan.En fermant les yeux ,il n’était pas difficile d’imaginer les mulets ,chevaux et cabrouets qui l’empruntèrent durant trois  bons siècles.

KREYOLAD 1130 - Vié sézon

Sézon siklòn

Dépi koumansman mwa’d jen-an, sézon siklòn an wouvè jik lafen mwa’d novanm. Moun Matinik ni pou rété véyatif padavwa pandan périod-tala, a nenpot ki moman, an gwo siklòn pé pwenté nen’y ek fè bon déga. Epi kalté chalè-a pabò la Frans fok nou pengad.

Le vagin imaginaire : poétique et symbolique de madafa. Quand le corps devient image

Le lexique créole martiniquais du corps et de la sexualité constitue un territoire d’une richesse singulière, où se croisent l’injure, l’humour grivois, la désignation anatomique et l’imaginaire culturel. Parmi les termes attestés dans l’usage populaire figure madafa, employé pour désigner le sexe féminin, souvent dans une perspective hyperbolique ou valorisante, notamment lorsqu’il est perçu comme proéminent ou remarquable : « Joy madafa ! » — « Quel monument ! »

réyolad 1129: Nou ka chonjé

Simenn komémorasion-tala té ka brennen toupatou, Matinik té an manniman pou chonjé 22 mé.

L’AMÉNAGEMENT CONSTITUTIONNEL DU CRÉOLE ET DU FRANÇAIS : OBLIGATION NORMATIVE ET ÉGALITÉ JURILINGUISTIQUE AU CŒUR DE L’ÉTAT DE DROIT

L’aménagement constitutionnel du créole et du français en Haïti vise à institutionnaliser l’égalité statutaire entre les deux langues de notre patrimoine linguistique historique, à garantir l’effectivité des droits linguistiques de tous les locuteurs (unilingues créoles et bilingues créole-français), à contribuer à l’édification de l’État de droit, à promouvoir et à renforcer la participation de l’ensemble des locuteurs à la vie démocratique.

QUELQUES REFLEXIONS A PROPOS DES “REPARATIONS”

Sur la question des “réparations”, l’actualité est riche en déclarations, motions, résolutions et commentaires suite à la résolution de l’ONU.

Un petit état des lieux s’avère nécessaire.

Kréyolomaj ba ANTILLA

Ni an ti-pawol ka di: «Makak pa ka twouvé ich-li led». Sé gras a ANTILLA si Kréyol jòdi ka egzisté an jounal dépi mwa mas 2004 épi jòdijou 1128 liméwo. I pé bat lestonmak-li bravaman pou di i sé sel jounal éti dépi dat-tala ni an ribrik épi zépon natirel-la.

POUR LE PEUPLE KALINAGO !

Il peut paraitre paradoxal de vouloir se préoccuper d’un groupe humain de 3000 personnes situé dans une ile de 750 kilomètres carrés alors que la planète brûle sous les coups de boutoir des spadassins de l’Occident que sont TRUMP et NTANYAHOU.

Je pense néanmoins ce combat fondamental pour la défense des droits humains et en particulier pour les caraïbéens dont nous sommes une composante.